كتب البروفيسور روني خليل:
مسيرة قرون حفلت بالتضحيات الجسيمة مقابل التمسك بالأرض وبالهوية اللبنانية؛
_ المجمع اللبناني ١٧٣٦ فاسم لبنان سبق المارونية، هو دستور للكنيسة المارونية، فعوض تسميته بالمجمع الماروني جاءت التسمية لبنانية للدلالة على التمسك بلبنان.
_ في أربعينيات القرن ١٩، رفع البطريرك يوسف حبيش (١٨٢٣_ ١٨٤٥) للسلطان العثماني عبد المجيد في ٢٩ تشرين الأول من العام ١٨٤٠ مذكرة تضمنت ١٤ بندًا طالب بإحداها جهرًا بمارونية الحاكم على جبل لبنان وأنطيليبان (البقاع)، وهي مطالبة علنية بلبنان الكبير مذاك الوقت.
_ إطلاق أول مشروع جمهوري في الشرق إبان ثورة الفلاحين ١٨٥٨ “الجمهورية اللبنانية” مع البطريرك بولس مسعد وطانيوس شاهين.
_ تمسّك البطريرك يوحنا الحاج ١٨٩٠_ ١٨٩٨ بحدود سلطته الدينية والوطنية حين واجه أحد أركان السلطنة العثمانية بعبارته “قل لسلطان آل عثمان إننا جئنا الى هذه البلاد قبلهم واني أفضّل أن أترك قصري هذا (المقصود صرح بكركي) وأعود الى سكن المغاور والكهوف على أن أتنازل عن حرية سلطتي الروحية المشتراة بدم أجدادنا”…
_ التسمية الشعبية لمزار سيدة حريصا باسم سيدة لبنان ١٩٠٨.
_ الأرزة على شعار بكركي وعلى اللباس الحبري.
_ لبنان الكبير ١٩٢٠ مع البطريرك الياس الحويك.
_ مؤتمر بكركي الوطني سنة ١٩٤١ مع البطريرك انطون عريضة للمطالبة بالاستقلال.
_ مواقف البطريرك نصرالله صفير ١٩٨٦_ ٢٠١١ الوطنية ودفاعه عن القضية اللبنانية في الداخل وكذلك خلال زيارته الولايات المتحدة الاميركية ونداء المطارنة الشهير أيلول ٢٠٠٠ بوجه الاحتلال السوري هو خير دليل أيضًا على هذا التراكم السيادي.
_ شهداء بالالاف في سبيل القضية اللبنانية…
_ إنتشار الأديرة والموارنة على مساحة لبنان بكامله، من جنوبه وشماله، بقاعه، جبله وساحله، دلالة على التعلق بكل منطقة من مناطق لبنان.
_ تسمية الرهبانية اللبنانية المارونية، فالانتماء الى لبنان يضاهي الانتماء الديني.
_ خطاب بكركي كان ولم يزل خطابًا وطنيًا جامعًا يحاكي جميع اللبنانيين وليس فئة معينة.
مسيرة حافلة بالتضحيات بدأت مع القديس مارون ولم تزل مستمرة الى يومنا هذا، فاستحق بطريرك الكنيسة المارونية منذ أكثر من قرنين من الزمن عبارة مجد لبنان أعطي له نظرا لهذا الدور الوطني تاريخيًا …
